Introducción
El objetivo de este resumen es mostrar
una idea general de este libro. Y motivar a que lo lean y puedan ver las evidencias que el autor Dennis Priebe ofrece al respecto de todo los expuesto. El libro contiene 57 páginas y nos hemo propuesto
hacer el resumen en tan solo 5 páginas. Es un reto, ya que resumir este tipo de
materiales de estudio involucra cuidado riguroso, para poder abordar cada aspecto
desde un punto de vista general.
Desarrollo
El enfoque del libro es comparar el evangelio moderno,
versus el Evangelio como la entiende la Iglesia Adventista.
Estos dos evangelios convergen
dentro de la Iglesia Adventista, y muchos debaten al respecto. Anterior mente
era fácil elegir entre seguir a los disidentes o permanecer en la iglesia, pero
hoy día se hace difícil cuando dos temas conviven en la misma iglesia. Fue grabe
el error de la iglesia no explicar el asunto en su momento, ya que la situación
actual es el resultado de semillas sembrada de hace años.
Hay un concepto central que hay que
analizar para resolver el asunto, a este el o llama el tema central. Él se
refiere al pecado. Priebe considera este concepto importante debido a que el evangelio
lo que busca es mostrarnos cómo somos salvos del pecado.
Según el evangelio moderno
De
acuerdo con este evangelio, el pecado es heredado, y se ampara en la doctrina histórica
del pecado original.
La debilidad, imperfección y
tendencias son pecado. Esta condición no se elimina hasta tanto venga Jesús y
nos cambie enteros en su segunda venida.
Jesús
no era cien por ciento humano. A pesar de haber nacido de María, el Espíritu Santo
sus deficiencias genéticas heredadas.
En esta nueva teología no se habla de la perfección
del cristiano. Es por fe que somos salvos, y el mero esfuerzo para obtener la
salvación es legalismo.
Somos pecadores por herencia. Por el hecho de nacer de Adán ya somos pecadores. La culpa es por naturaleza.
Según el evangelio adventista
Este
evangelio gira en torno al libre albedrío, las acusaciones de Satanás a Dios y el
riesgo que Dios ha asumido para que los demás seres vean que no es como Satán
presentas las cosas.
¿Por
qué permite Dios el pecado? Porque no valía la pena forzar
la obediencia si la justicia es posible. Adán peca, el cordero de Dios es
prometido en rescate, y Jesús viene para enseñar al ser humano que se puede, y
este pueda vivir un segundo periodo de prueba.
La tragedia fue la calumnia de Satán
contra Dios. El tema a resolver es cómo los seres caídos y no caídos escogerán en
este gran conflicto, se por Dios o por Satán. Esto derriba la teoría de la predestinación,
ya que si estás predestinado no puedes escoger a favor o en contra.
Aquí el pecado no es un estado de
ser, sino la forma en que el hombre escoge lo que le parece deseable.
El pecado no es por naturaleza, es
nuestra elección voluntaria de ejercitar nuestra naturaleza caída y pecaminosa
en oposición a la voluntad de Dios.
Entonces si el pecado no es por
naturaleza Jesús pudo haber tomado nuestra naturaleza caída sin necesidad de
convertirse en un pecador. No hubo intervención divina en las decisiones de Jesús.
En este punto se concluye que Jesús
tomó la naturaleza de Adán después de la caída.
En este punto si se puede hablar de perfección,
ya que es el no quebrantamiento de la voluntad de Dios, unidos en relación espiritual
con Jesús.
Consecuencias del evangelio moderno en la iglesia adventista
Sostiene que somos pecadores al
nacer, por naturaleza somos pecadores y seguimos siendo. Es por fe que somos
justificado. La perfección debe esperar hasta que Cristo regrese.
La idea de un juicio investigador
para examinar el carácter pasa a un segundo plano, y no puede ser valida en el
estado en que nos encontramos. Las enseñanzas de Elena pierden credibilidad
debido a que ella promueve estas ideas que no concuerdan con nuestra naturaleza.
Las enseñanzas de salud pasan a se
meros consejos, y no un aporte para la santificación.
El legalismo debe evitarse a toda costa, ya que somos salvos solo por gracia. La enseñanza del sábado debe modificarse ya que no nos salvamos por legalismo.
Qué es el pecado
El pecado es el acto de desobedecer
la ley de Dios. Es elegir no seguir su voluntad.
Lo que heredamos de Adán es maldad,
corrupción, debilidad, y tendencia, inclinaciones, deseos. Por le contrario no
heredamos ni culpa ni condenación.
La culpa no se hereda, la tenemos
cuando obramos contra la luz que hemos recibido, es entonces cuando somos
responsables. La culpa es únicamente imputada sobre la luz y el conocimiento.
Maldad no es los mismo que culpa.
Un niño pudiera encontrar un arma de fuego en un mal lugar, decidir jugar con
ella y herir a alguien sin querer. El acto es malo, pero no es culpable. Si el
mismo acto lo realiza un joven que toma el arma de fuego con el objetivo de
hacer daños, el acto es malo y hay culpa. Un alacrán puede picarte, es malo,
pero no hay culpa en ese animalito, es solo su naturaleza heredada después del
pecado.
El pecado se paga con muerte. Adán
recibió una sentencia de muerte, pero esta no se aplicó en el instante porque Jesús
la pagó.
Esa fue la razón por la que Adán no murió
instantáneamente. 930 años más tarde Adán muere, pero esta muerte no era el
castigo de su pecado, esta muerte que nosotros experimentamos no es el castigo,
es solo una consecuencia. La muerte que funge como castigo al pecado es la segunda
muere, esta muerte después del Juicio que experimentarán aquellos que no se arrepintieron
de sus pecados.
¿Por qué no murió Adán ese día?
Porque un Sustituto fue puesto entre la pena de muerte y Adán ese día. Ese
mismo día Jesús tomo el puesto de Adán. Quizás esto nos ayuda a entender Apocalipsis
13:8, donde dice que el cordero fue inmolado desde el principio del mundo. Como
fiador del hombre, Jesús, en efecto, pagó la pena ese día, poniéndose ese día entre
Adán y la pena de muerte.
La naturaleza de Jesús
Más arriba se concluye que Jesús
heredo nuestras tendencias. Esto amerita una aclaración, ya que si leemos a Elena
encontraremos que ella dice que no heredó tal sentencia.
Hay dos definiciones para tendencias
de acuerdo con las investigaciones de Priebe. Está la tendencia para referirse
a la capacidad de pecar, y está tendencia para referirse a los malos hábitos y
patrones aprendidos por herencia.
Jesús podía pecar, pero en ninguna forma heredó los malos hábitos y malas costumbre frutos, como orgullo, codicia, entre otros. Eso podemos creerlo así al mirar ciertos humanos que nunca heredan los mismos hábitos o conductas aprendidas. Hay hombre que no hereda el ser orgullosos, otros no heredan el ser ambicioso. Jesús estaba limpio de esto en ese sentido.
Conclución
Lean el libro. El autor muesra las razones
de lo expuesto en este resumen. Es muy interesante ver las ideas expuestas por
el autor. Pensé en un momento coloar ciertas evidencias dadas, pero esto haría
el trabajo muy extenso. El libro está en internet, puedes decargarlo scribiendo
en google: DENNIS E PRIEBE. ¿QUÉ ES EL PECADO
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